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민화

 

기다리는 장미의 민화를 묻고 거쳐 잘 오셨습니다

시작·시작

 

처음에 

 

마쓰바라시에는, 낡은 시대부터 전하고 있는 민화가 많이 남아 있습니다.민화는 그 토지에서 태생, 그 토지에서 자라, 그 토지의 말로, 민속, 풍습, 생각이나 어머니로부터 아이에의 생각 등, 다양한 것이 차례차례 겹쳐져, 서로 섞이고 구전해져 왔습니다.

“기다리는 장미의 민화를 방문해 줘”라고 하고, 고대 이래의 5개의 주요 가도인 나가오 가도, 다케노우치 가도, 스미요시 가도, 중고야 가도, 시모코우야 가도를 따라 구전되고 있는 민화를 소개해 갑니다.
마쓰바라시는, 고대부터 교통의 요지에 있고, 정치 상이라도 요지로 여겨진 것은 고사기와 일본서기로부터도 방문하는 것이고, 한제이 덴노가 단피 시 리 궁을 여기에 영위된 것도 그 하나 말할 수 있습니다.

민화는, 원래 그 토지에서 태어난 습속을 동반하고 생긴 것과, 밖에서 전해지고 토착화의 추이를 거친 것으로 나누어집니다.밖에서 전해진 것은, 길을 지나 사람들의 입을 가지고 반입되어, 그 토지의 사상이나 체제에 의해 형태를 바꾸는 등 하고, 토착의 이야기로서 변천해 간 것입니다.

또, 마쓰바라에서 태어나 자란 민화도, 이 토지에 사는 사람들이 전해 남기고 싶은 것을 말하는 것과 동시에, 토지의 모습이나 마쓰바라의 권위를 외부에서 들어온 사람들에게 이야기로 전해, 그것을 들은 사람들은 이와 같이 외부의 사람들에게 말했습니다.

이 “기다리는 장미의 민화를 방문해 줘”, 약 10년간에 걸쳐 오사카부 문화재 애호 추진위원의 가토 쓰토무 아이(카트우아트코)씨에게 집필해 주셨습니다.오랫동안 감사합니다.

 

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기다리는 장미의 민화
기다리는 장미로, 태어나 자란 옛부터 전하고 있는 민화를 소개합니다.(2002년 10월부터 2013년 3월 게재)   ※무단 전사·인용은 금지합니다.                               
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